第292章 考学(1 / 2)

第292章 考学

老汉说不紧张,说不着急,那也是假的,都到了这个时候,老汉已经无能去思考为什么他要咒杀的人,现在还能如此的“生龙活虎”。

已经顾不得思考了。

止想着杀掉了那个叫做永真的僧人。

他这个人,天生便和别人不一样,他是天生的“巫”,是可以沟通“厉诡”和“人”的特殊人物,并且因为这个手艺,他其实比别人更知道一些关於草原上的秘密,可是现在,他却有些绝望了。

应他其实也清楚,无管应是甚么原因,他今日沟通的这“厉诡”,本身之能力,便已经接近於“纯粹的”厉诡?

何以是“纯粹的”厉诡?

无有思想,无有喜怒,无有喜好憎恶,这种“厉诡”,甚至以亵渎大不敬之想法,和那些已然得到般若的大佛爷一般,无可去揣测这些大佛爷之想法,亦无可用常理揣测这些“真正的”厉诡的想法!

“厉诡”的层次,便是在庙子之中的僧人口中,大多都是以同样阶次第的上师,作为分类。

譬如说,“第六阶次第”层次的厉诡,“第五阶次第”层次的厉诡之流,可是在真正的这些大上师眼里,“厉诡”止分为两种,第一种“厉诡”是“非纯粹的”厉诡,另外一种“厉诡”就是“纯粹的厉诡”!“厉诡”越是纯粹,便越是难以处理。

就在老汉惊恐至极的目光之中,在这神殿之外,那跟从过来的甲士,无声无息的抬起来了外面的青石大条,将那老汉的生路,全部都封死,不止如此,他还看着里面的老汉,从外面丢进去了一张符籙。

既然无有见过,那就更称不上书写了。

写完了之后,陆峰甚至还有时间来自省。

他手中拨弄着念珠,保守“精气神”,认真的念经了起来。

陆峰的本事,陆峰自己是知道的,现在来看,他就止能写这么多,止会这么多。

现在看到了,尽管止是一个“厉诡”。

到了他这个大手印修为,出汗,已经是很稀有的事情了,陆峰可以随时的控制自己本能的排泄和一些生理的状况。

陆峰写完了之后,停笔。

第三道题应是来自於《现观庄严论广疏》,再往下,便有些难度了,是出自於《集量七注》。

至於说这种类似於“最纯粹”的厉诡,便是那些大上师,都语焉不详。

就和狼来了一样,他完全无须八百米跑跑到终点,他止须得比别人跑的快即可,狼吃了后面的,也就相当於淘汰了后面的,狼吃饱了,他就胜利了。

至於说陆峰并不知道的“因由”,其实他可能找不到了,毕竟参与了这件事情的三个人,两个此刻尚且躲在了黑暗之中,“苟延残喘”,至於那另外一个,已经化作了陆峰在“梦里”见过的“坐骑”!

他就盘膝坐在这里念经,等到第二日大日初升的时候,便已经有人将他们带了出去,陆峰低眉顺眼的走在了人群之中,孰料还走多远,止进入了外面的平台上,他们就停下来了。

竟然在此处考学!

却是我的失误,大失误!”

就在他观察周围的时候,陆峰忽而心中一动,他转头目不错珠的看向了这个小巷里面,他面前的小巷之中,诡韵弥漫,那开始尖锐的,叫人不安的“大威德金刚密咒”开始以一个可怕的声调朝着陆峰刺杀了过来!

在这古怪的音调之中,那人从巷子之中走出来!

陆峰瞳孔巨震!

叫他在意的是,他们面前书写的这些纸张,竟然是一张张雪白珍贵的宣纸!说句很密法域但是不陆峰的话,就是这些宣纸的价值,抵得上十条农奴的命了!

不过这个时候,他的这汗水,出的很是奇妙,竟然带出来了他的“精气神”。

这在“无尽白塔寺”,陆峰见都无得见一次这样的好纸张,在这纸张上,第一题目是从《大广凡经》之中摘抄出在来的一句话,算是“翻译题”,陆峰开始书写,笔走龙蛇。

止他走出来的时候浑身上下带着的那“屍气”,身上带着的那“诡韵”,叫陆峰有些难以招架,等到陆峰看到他!

一切破碎!

陆峰直面“厉诡”!陡然醒来。

陆峰立刻打断了自己的想法,须臾之间,他竟然将自己身上的这些汗水,全部都收缩了回去!

陆峰也无能说清楚是不是超纲了,不过就算是,陆峰也寻不得可以复议的地方。

“还须得仔细再学习——这一次的考试,倒是提醒了我,我对於扎举本寺的典籍,涉猎太少。

陆峰在书写之中,便知道这一次的考试,是将无有资粮的一些僧人都洗刷掉。

他那铃铛之中的“火焰”,已然开始暗淡了下去,老汉脸色变换之间,便知道自己这一次是栽了,不过此刻还有不久的机会,便是今晚从这里消失,他也可找到一些方法,另寻他法来处理这个永真僧。

陆峰看到了这“厉诡”,心里便是有些想法。

罗仁老爷无有欺瞒陆峰,这里对於“小五明”的考试莫要说是“精通”,连“粗通”都算不上,小五明之中,考取的最多的是“因明”,戏剧和星象涉猎的少的可怜,止粗粗提到,但是作为“大五明”的“因明”,在这里考取的很多。

好在能够来这里的上师,一个个精神都是有的,等待书写完,自然有黄衣服的侍从僧从阶梯上走过来,将所有的僧人书写的卷子都带了出来,随后诸人就可以离去了。

并且陆峰也看得很清楚,这其中有一些理论,譬如说现在这个,是陆峰来了“扎举本寺”之后,有了獒公僧批的条子,方才可以在印经院之中见过的《如意宝树论》之中的说法和文字,换而言之,这是只有在“扎举本寺”才会有的,才会看到的理论。